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江澤民:論宗教問題
作者: 來源: 時間:2008-05-01 13:42:00 點擊量:6701

 

論宗教問題*
(二00一年十二月十日)
 
    這次全國宗教工作會議,是黨中央、國務院召開的一次重要會議。會議的主要任務是:以鄧小平理論和黨的基本路線為指導,貫徹“三個代表”要求,總結這些年來宗教工作取得的經驗,研究和分析宗教工作面臨的新形勢、新情況、新問題,進一步提高全黨對宗教工作重要性的認識,統一思想,明確任務,切實做好新世紀初的宗教工作,為改革發展穩定的大局服務。
 
一、關于宗教問題的復雜性和
  做好宗教工作的重要性
    從國內外形勢的發展變化出發,科學分析宗教問題,深刻認識宗教問題的特殊復雜性,正確把握宗教的活動規律,是我們做好宗教工作的前提。
    進入新世紀,和平與發展仍然是時代的主題,世界多極化和經濟全球化的趨勢繼續發展,科技進步日新月異,為我國改革開放和現代化建設提供了重要機遇。但是,天下仍很不太平,各種矛盾錯綜復雜,各種力量激烈較量。九一一事件的發生,美國對阿富汗采取的軍事行動(1),以及世界各種力量圍繞反恐怖主義進行的既合作又斗爭的新的排列組合,說明國際局勢正在發生冷戰結束以來最為深刻的變化,不穩定因素增多。對國際局勢中出現的新的不穩定因素,以及它們可能給我國帶來的影響,我們要充分估計,加強研究,做好準備,未雨綢繆。同時,應該看到,維護和平、謀求發展依然是各國人民的普遍愿望,世界和平仍可以維持?傮w和平、局部戰亂,總體緩和、局部緊張,總體穩定、局部動蕩,是當前和今后一個時期國際局勢的基本態勢。
    九一一事件,是美國本土上發生的前所未有的恐怖暴力襲擊。這個事件的發生,有復雜的政治、經濟、文化、歷史、社會的背景,其中包括很深刻的宗教背 景。策劃和參與九一一事件的恐怖主義分子都是宗教極端分子,F在世界上發生的沖突和局部戰爭,如曠日持久的中東問題、克什米爾問題等,絕大多數都有民族問題、宗教問題的背景。這說明,要了解當今世界,必須了解宗教。對宗教問題在當今世界政治社會生活中的影響,絕不可低估。無論是做好國內各項工作,還是開展對外工作,都要求我們密切關注宗教問題。
    宗教問題從來就不是孤立存在的,它總是同政治、經濟、文化、民族等方面歷史和現實的矛盾相交錯,具有特殊復雜性。從歷史和現實的角度看,觀察世界的宗教問題,必須把握住其三個主要特點。
    第一個特點是:宗教的存在有著深刻的社會歷史根源,宗教將會長期存在并發生作用。
    一切宗教都不過是支配著人們日常生活的外部力量在人們頭腦中的幻想的反映[幻。宗教是人類社會發展一定階段的歷史現象,其存在有復雜的自然根源、社會根源和認識根源。最初,由于科技不發展和人們的認識能力的限制,人類不能理解自然界的很多現象,如天體運行、刮風下雨、閃電打雷,如地震海嘯、洪水干旱等自然災害,也不能把握自己的命運,于是就想象有什么神在主宰宇宙萬物。人類進入階級社會后,宗教又與復雜的社會因素交織在一起,有勞苦民眾受到壓迫又無力擺脫悲慘境遇而到宗教中尋求精神寄托的一面,也有歷代統治者利用宗教來加強自己統治的一面。馬克思主義認為,隨著社會生產力的發展、文明的進步和人們思想覺悟的提高,宗教存在的基礎和條件將逐漸減少,最終是要消亡的,但這將是一個十分漫長的過程。
    當今世界存在的主要宗教,佛教、猶太教有兩千年以上的歷史,基督教有近兩千年的歷史,伊斯蘭教有近一千四百年的歷史,我國土生土長的道教也有一千八百多年的歷史了。在漫長的歷史進程中,世界發生了巨大變化,科學技術取得了巨大進步,人類對自然界和社會運動的規律性認識大大提高,人們對宗教現象的認識也大大深化了,但從世界范圍看,宗教不僅存在,還時有蔓延發展之勢。傳統的幾大宗教繼續發展,而且內部教派林立。各種新興宗教組織層出不窮,有人估計有數千個之多。一些極端勢力以及邪教也吸引了大批信徒,制造了不少駭人聽聞的事件。特別是在西方國家,科學技術不可謂不發達,生活水平不可謂不高,但宗教的影響根深蒂固,信仰宗教的人數并沒有明顯減少。
    這些情況的存在,并不表明歷史唯物主義關于宗教問題的觀點就站不住了,而是表明人類社會物質文明和精神文明發展的程度,以及人們思想認識的水平,還遠未達到足以消除宗教根源的程度,宗教還有存在的相當深層的條件。社會發生的劇烈變化,人們在物質生活或精神生活中遇到的困難和空虛等境況,貧困、疾病、災害、犯罪、動蕩、戰爭帶來的社會不安和苦難,以及生命和宇宙中還存在的很多尚未作出科學解釋的現象,都可能成為促使人們到宗教中去尋求精神依托的原因。世界上很多大科學家,由于世界觀和多方面的原因,也信仰宗教,或者有自己的宗教觀念。這就說明,宗教現象是十分復雜的。
    我們必須認識到,宗教是人類社會的客觀存在,不僅過去長期存在,將來也還會長期存在,不可能強制地加以消滅。歷史上曾發生過不少人為消滅某種宗教的事件,如早期古羅馬統治者對基督教的迫害,我國歷史上南北朝時期的北魏與北周、唐代、五代時期的后周曾經發生的禁佛事件等,最終都沒能達到目的,。蘇聯曾經長期抑制宗教,但蘇聯解體以后,宗教在俄羅斯和獨聯體其他國家中又迅速發展起來!拔幕蟾锩逼陂g,我們在宗教問題上也有不少教訓。歷史和現實都說明,宗教存在的根源在于現實社會,而現實社會的矛盾斗爭和不平衡發展的長期性,又決定了宗教根源存在的長期性,決定了宗教存在的長期性。
    第二個特點是:宗教與一定社會的經濟、政治、文化問題交織在一起,對社會發展和穩定產生重大影響。宗教的存在,是以大量群眾信奉為前提的。世界上影響大的宗教,都有很大數量的信徒。根據國外有關統計,現在世界上,基督教徒約二十億,穆斯林約十二億,佛教徒約三億六千萬,印度教徒約八億,猶太教徒約一千四百萬,新興宗教的信奉者約一億多,加上其他各種宗教的信奉者,世界六十一億人口中約百分之八十的人信仰宗教。伊斯蘭教更是有關民族幾乎全民信仰的宗教。由于宗教的這種群眾性,宗教往往構成一種非常強大的社會力量,處理得好,可以對社會發展和穩定產生積極作用;處理得不好,就會產生消極作用,甚至產生很大破壞作用。關鍵看能否有效地管理和引導宗教,減少宗教中的消極因素,發揮宗教中的積極因素。
    正因為宗教是一種群眾性的社會現象,宗教往往成為社會各種勢力爭取和利用的對象,同時反過來,宗教又往往成為一些現實斗爭和矛盾的依托與深刻背景。人們爭取和利用宗教力量,目的就是要爭取和利用眾多的信教群眾?v觀世界歷史,各種宗教既相互聯系又相互滲透,始終與復雜的社會政治斗爭和民族關系交織在一起。統治階級往往力圖借助宗教來加強其政治統治,而被壓迫群眾為擺脫苦難也往往以宗教作掩護或號召而進行反抗。在當今世界上,宗教更是為各派政治和社會力量所加緊利用。一些國家和地區矛盾激烈、沖突不斷,往往與民族問題、宗教問題卷在一起。當狹隘民族主義與宗教極端主義相結合時,就有可能產生很大破壞力。南斯拉夫科索沃問題、英國北愛爾蘭問題、菲律賓南部的反政府武裝等,都有很復雜的民族、宗教因素。由于宗教牽涉到數量龐大的信教群眾,而且總是與社會政治問題結合得很緊,如何對待和處理宗教問題,始終是一個很敏感、很復雜的社會課題。
    第三個特點是:宗教常常與現實的國際斗爭和沖突相交織,是國際關系和世界政治中的一個重要因素。
    在歷史發展的進程中,形成了既有一個民族信仰一種宗教,又有一個民族信仰多種宗教,或一種宗教的信徒跨越多個民族、多個國家的局面。世界幾大主要宗教都是跨民族、跨國界的宗教。這就使宗教不僅本身成為國際關系和世界政治中的一個重要因素,而且又往往同國家與國家、民族與民族的矛盾和沖突交匯在一起,起到推波助瀾的作用,對國際關系和世界政治產生不可低估的影響。宗教的這個特點,冷戰結束以后更為突出,越來越引起人們的關注。
    宗教作為,一種國際現象,有多方面的表現。長期以來,各派宗教都積極在世界范圍內擴展自己的影響,向其他國家發展信徒。不僅大的宗教這樣做,一些小的宗教也不甘落后。很多宗教組織勢力強大,對本國政府施加影響,左右政府的外交政策。宗教既可以成為強大民族推行擴張政策、踐踏弱小民族的精神手段,也可以成為弱小民族反抗強權、維護本民族利益的精神旗幟。分布在不同國家的同一宗教的信徒,由于具有相同的宗教文化、宗教感情,往往容易形成一種跨民族、跨國界的力量,相互支持,相互聲援,甚至對有關國家的政治和國際事務產生重大影響。
    值得注意的是,從宗教產生之日起,各種政治勢力就把宗教當作一種重要手段,或者以宗教的名義,來推行自己的政治意圖和戰略。在人類歷史上,由宗教引起的矛盾和沖突、打著“宗教”旗號進行的侵略和戰爭多得很。七世紀到十六世紀初,信奉伊斯蘭教的一些勢力通過武力對亞洲、歐洲、非洲的廣大地區進行了曠日持久的擴張。十一世紀末到十三世紀末,十字軍東征[3)進行了長達二百年之久,所到之處,刀光劍影,血流成河。在西方殖民主義和帝國主義的早期殖民擴張中,宗教從來都是相伴而至的。近代西方列強侵略中國之時,天主教、基督教(4)就成
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